江戶時代正德3年(1713) 日本 彌勒菩薩

江戶時代正德3年(1713) 日本 彌勒菩薩

典藏者
國立故宮博物院
彌勒結跏趺坐於仰覆蓮瓣上,兩手禪定印托五輪塔。仰蓮正面刻尊名「彌勒菩薩」並有造像銘。其髮絲梳理整齊,面相方圓,眉眼細長,嘴窄而緊閉。彌勒頂有高髻,作菩薩相,不過卻身著袈裟,說明其兼具佛和菩薩雙重身分。彌勒所托的五輪塔,以方形「地輪」、圓形「水輪」、三角形「火輪」、半月形「 風輪 」、寶珠形「 空輪 」組成,與唐代善無畏( Śubhakarasiṃha,637-735 )所弘揚的《大日經》之密教思想關係密切。此外,善無畏所譯之《 慈氏菩薩(即彌勒)略修瑜伽念誦法 》提到修持該彌勒法時,需觀五輪塔,其〈 畫像品 〉中的一種彌勒像即為禪定印托大日如來佛塔。此尊造像很可能根據此儀軌所造,但將一般的佛塔改為密教的五輪塔。

詳細資料

主要名稱
江戶時代正德3年(1713) 日本 彌勒菩薩
典藏者
國立故宮博物院
內容描述

彌勒結跏趺坐於仰覆蓮瓣上,兩手禪定印托五輪塔。仰蓮正面刻尊名「彌勒菩薩」並有造像銘。其髮絲梳理整齊,面相方圓,眉眼細長,嘴窄而緊閉。彌勒頂有高髻,作菩薩相,不過卻身著袈裟,說明其兼具佛和菩薩雙重身分。彌勒所托的五輪塔,以方形「地輪」、圓形「水輪」、三角形「火輪」、半月形「 風輪 」、寶珠形「 空輪 」組成,與唐代善無畏( Śubhakarasiṃha,637-735 )所弘揚的《大日經》之密教思想關係密切。此外,善無畏所譯之《 慈氏菩薩(即彌勒)略修瑜伽念誦法 》提到修持該彌勒法時,需觀五輪塔,其〈 畫像品 〉中的一種彌勒像即為禪定印托大日如來佛塔。此尊造像很可能根據此儀軌所造,但將一般的佛塔改為密教的五輪塔。

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