違美

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"　　違美，意旨「違背道德之美」，聚焦於文化壓迫之下對女性美的極端要求與扭曲定義。本展旨在揭示文化習俗如何以「美」之名，實則為壓迫女性身體與剝奪女性自主權的工具。女性的身體長期以來被賦予了服從於文化需求的角色，而這種現象不僅體現在我們漢人文化的歷史中，也存在於其他不同的風俗習慣中。　　子題順序將由貼近我們漢人文化說起，再延伸到其他地區的習俗文化。總共分為四個子題，「纏」、「鎖」、「束」、「套」，以「纏」代表漢人早期文化中的纏足；以「鎖」影射非洲文化中女性陰割，將女性生殖器官封住、鎖起；以「束」代表歐洲傳統服飾馬甲、束腰；以「套」代表套在長頸族婦女身上的銅圈。透過這些作品試圖揭開歷史與文化中的不平等面紗，藉此引發對現代女性身份與自主意識的深刻省思。　　在過去這些習俗被視為理所當然，而現今社會中的女性是否在無形中仍然受到類似的刻板印象或拘束？這些「美」的標準如今是如何定義？是否仍影響著女性的身體形象或行為選擇？無論是對身材的苛求，還是對角色的限制，面對社會的期待，是否依然持續著對女性的控制？我們希望藉由本展，喚醒觀眾對這些現象的警覺，並共同思考女性該如何突破這些束縛，真正擁有對自己身體與命運的主導權。", "musicText": "", "musicURL": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_exhibition_sound/Keys%20To%20Unravel%20-%20The%20Soundlings.mp3" }, "theme-yplds5e7js": { "id": "theme-yplds5e7js", "type": "theme", "sortable": true, "primaryObj": { "oid": "930ef890d99c133341ec35b1cab2e668", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/cba2885c2113e5c471661106163f4b20.jpg?itok=VrO-A121", "level": "primary", "title": "BOUND FEET 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"女性割禮，亦稱為女性生殖器切割（FGM），主要盛行於非洲國家的傳統習俗，對女性的身體造成永久性的傷害。女性陰割是在女性幼年時進行，將女性的外生殖器切除，包括陰唇、陰蒂，並縫合外陰，只留有一個小洞以便如廁。割禮過程通常不會使用麻醉，手術粗暴且野蠻，經常伴隨感染、失血過多、不孕及心理創傷等長期後遺症。這種做法對女性不僅是造成健康的影響，也造成了身心嚴重創傷。女性陰割的原意被認為代表著女性的貞潔、對丈夫的忠誠，然而實際上這卻是一種侵犯人權的暴行。這種習俗反映了性別的不平等，將女性的身體視為控制的工具，限制了她們的自主權與選擇，並對她們的身心健康造成不可逆的損害。儘管國際社會已對女性割禮表示反對，並出台了相關法律，很多國家仍然存在這種現象。", "musicName": "無", "musicTip": "聽導覽", "weight": 13, "musicText": "", "musicURL": "" }, "embed_html-8jnfgbb5u3": { "id": "embed_html-8jnfgbb5u3", "type": "embed_html", "sortable": true, "weight": 14, "embed_html": "<iframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https://www.youtube.com/embed/YqEFTkpYNKA?si=XwLe9zGaVOSdYnmO\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen></iframe>" }, "text-jancmolcvr": { "id": "text-jancmolcvr", "type": "text", "sortable": true, "musicName": "無", "musicTip": "聽導覽", "weight": 15, "title": "Owanto 安托萬·奧班", "desc": "奧萬托是一位出生於1953年法國巴黎的多元文化加彭藝術家。她在加彭利伯維爾長大，後來移居歐洲，在西班牙馬德里的巴黎天主教學院學習哲學、文學和語言。奧萬託的多學科實踐源於她 30 年的職業生涯，她探索各種媒體，包括攝影、雕塑、繪畫、錄像、聲音、裝置和表演作品。這種實踐使她能夠透過個人和集體記憶的概念來參與意識。奧萬託對記憶的興趣引導她建構新的烏托邦世界，同時反思身分認同、轉變和演化的概念。身為加彭母親和法國父親的女兒，藝術家受到非洲、歐洲、殖民主義和地球的影響，探索跨文化和跨歷史的對話。她的作品曾在許多國際博物館和機構展出。最近一些最重要的展覽有：「一千個聲音」、「物質瘋狂」、「一千個聲音」、「與我共舞」、「Imago Mundi，西班牙製造」、「城市藝術馬拉加MAUS SOHO」、「地球問題：藝術中的土地和材料」、「非洲獨立五十年」、「加彭，我的土地，我的未來」和「世界學院」。2009年，奧萬托代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展，舉辦題為「記憶的燈塔-Go Nogé mènè」的個展，成為第一位在國家館舉辦個展的中非藝人。透過利用檔案和發現的文件，她的提案追溯過去，塑造未來，以紀念「Go Nogé mènè」這個標題，這在她的母語中意味著「建立未來」。她的藝術提案的核心是“Où allons nous？”這個問題。 （我們要去哪裡？）。一種詩意的、無所不在的、重要的、基本的和普遍的探索。", "musicText": "", "musicURL": "" }, "imgs-6dyxmr641b": { "id": "imgs-6dyxmr641b", "type": "imgs", "sortable": true, "multiObjs": [ { "oid": "cc5b777c6674bf9178fe8526b85ded7e", "title": "Flowers VI", "desc": "Sakhile&Me ​​很高興在德國舉辦加彭藝術家和人權活動家 Owanto 的首次個展。該展覽名為“Flowers”，將於 2020 年 3 月 8 日（恰逢國際婦女節）開幕，並將持續至 2020 年 5 月 30 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是一位多元文化的加彭藝術家，他的多學科實踐源於 30 年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "primaryObj": { "oid": "72c3f75b70e23d1418dc07bb1a4ed3c1", "title": "Flowers V", "desc": "Sakhile&Me ​​很高興在德國舉辦加彭藝術家和人權活動家 Owanto 的首次個展。該展覽名為“Flowers”，將於 2020 年 3 月 8 日（恰逢國際婦女節）開幕，並將持續至 2020 年 5 月 30 日。\n\nFlowers展示了一系列女性生殖器切割（FGM/C）儀式的放大檔案圖片。模擬照片被數位化、放大並印在鋁上，然後 Owanto 透過刪除被認為最私密的部分並用精緻的手工製作的冷瓷花覆蓋空白來掩蓋圖像中的違規行為。這朵花是一種象徵性的掩蓋，掩蓋了照片中年輕女孩的身份，一種被剝奪的身份，並強調完整性而不是損失。\n\n透過這個系列，Owanto 揭示了圍繞 FGM/C 的複雜且有爭議的問題。這是一種古老的儀式，在世界各地經常在謹慎的入會儀式上進行，透過抑制年輕女孩和婦女的性慾來象徵從童年到女性的重要過渡。如今，在女性生殖器切割/女性生殖器切割集中的 30 個國家中，有超過 2 億活著的女孩和婦女被割禮，其中 4,400 萬年齡在 15 歲以下。目前，每年有超過 300 萬名女孩面臨遭受女性生殖器切割的風險。\n\n「我明白這些照片帶有像徵性和矛盾的意義。它們描繪了一種儀式、一種慶祝，但它們也揭示了痛苦。我想把過去帶入現在，開啟一場重要的對話。我想改變這些舊的類似物使用數位技術拍攝照片並記錄人類行為，我知道這些西方人在殖民時代拍攝的照片可能會被視為偷窺，但我想利用它們並將它們提升到藝術和激進主義的地位來進行鬥爭。\n\n該展覽是藝術家 2019 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FGM/C 的複雜且有爭議的問題。這是一種古老的儀式，在世界各地經常在謹慎的入會儀式上進行，透過抑制年輕女孩和婦女的性慾來象徵從童年到女性的重要過渡。如今，在女性生殖器切割/女性生殖器切割集中的 30 個國家中，有超過 2 億活著的女孩和婦女被割禮，其中 4,400 萬年齡在 15 歲以下。目前，每年有超過 300 萬名女孩面臨遭受女性生殖器切割的風險。\n\n「我明白這些照片帶有像徵性和矛盾的意義。它們描繪了一種儀式、一種慶祝，但它們也揭示了痛苦。我想把過去帶入現在，開啟一場重要的對話。我想改變這些舊的類似物使用數位技術拍攝照片並記錄人類行為，我知道這些西方人在殖民時代拍攝的照片可能會被視為偷窺，但我想利用它們並將它們提升到藝術和激進主義的地位來進行鬥爭。\n\n該展覽是藝術家 2019 年在開普敦蔡茨當代非洲藝術博物館舉辦的個展「一千種聲音」的延伸，展覽包括女性生殖器切割/切割女性生殖器倖存者證詞的照片和錄音。它還展出了“Pardonne-Moi”，這是馬拉喀什阿爾馬登非洲當代藝術博物館展出的“Material Insanity”展覽中精選的刺繡作品，每件作品都包含一個與倖存者經歷相關的單字或短語由改造後的裁縫師將其縫在一塊布上，作為他們的贖罪方式。\n\nOwanto 是一位多元文化的加彭藝術家，他的多學科實踐源於 30 年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "primaryObj": { "oid": "9c5cd3a947d8c9d351edfd4fe98ab6d7", "title": "Flowers I", "desc": "Sakhile&Me ​​很高興在德國舉辦加彭藝術家和人權活動家 Owanto 的首次個展。該展覽名為“Flowers”，將於 2020 年 3 月 8 日（恰逢國際婦女節）開幕，並將持續至 2020 年 5 月 30 日。\n\nFlowers展示了一系列女性生殖器切割（FGM/C）儀式的放大檔案圖片。模擬照片被數位化、放大並印在鋁上，然後 Owanto 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"musicName": "無", "musicTip": "聽導覽", "weight": 25, "title": "Woman In a Corset 羅德列克", "desc": "羅德列克1864年11月24日出生於法國阿爾比，1901年9月9日逝於馬爾羅美城堡，年僅37歲。自幼身有殘疾，因而發育不全。為法國貴族、後印象派畫家、近代海報設計與石版畫藝術先驅，為人稱作「蒙馬特之魂」。他擅長人物畫，對象多為巴黎蒙馬特一帶的舞者、女伶、妓女等中下階層人物。在繪畫上的成就以外，羅德列克以新概念創作之彩色海報帶動了海報設計的創新；他使用當時少用的石版畫技術，捨棄傳統西方繪畫的透視法，轉以浮世繪中深刻的線條表現觀賞者眼中的主觀空間，搭配巧妙的標題文字，成功吸引觀賞者的目光，並與波那爾同為當代最具影響力的海報設計者。", "musicText": "", "musicURL": "" }, "basic-5nn2lysu5a": { "id": "basic-5nn2lysu5a", "type": "basic", "sortable": true, "primaryObj": { "oid": "c97df7d3e89640d9b10a50efcd303586", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/403da1d7208cb807ff5d2c4aac4d7522.jpg?itok=VpTC-qt8", "level": "primary", "title": "Woman In a Corset 穿緊身胸衣的女人", "desc": "", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/403da1d7208cb807ff5d2c4aac4d7522.jpg?itok=lZ0lVgHJ", "thumbMediumURI": 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老照片引領踏入時光隧道---yahoo!新聞</span>\n\n<span><span><a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" href=\"https://collections.culture.tw/ncop_collectionsweb/collection.aspx?GID=MRM8MSM6M8M2\">https://collections.culture.tw/ncop_collectionsweb/collection.aspx?GID=MRM8MSM6M8M2</a>\n</span>國家攝影文化中心<span>&nbsp;&nbsp; <a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" href=\"https://www.instagram.com/aljohara.photography/profilecard/?igsh=aG13dGJnN3B1MWp2https://collections.culture.tw/kmfa_collectionsweb/author.aspx?AID=MAMRMPM4\">https://www.instagram.com/aljohara.photography/profilecard/?igsh=aG13dGJnN3B1MWp2https://collections.culture.tw/kmfa_collectionsweb/author.aspx?AID=MAMRMPM4</a>\nInstagram</span>社群</span>\n\n<span><span><a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" href=\"https://openmuseum.tw/muse/exhibition/64858b4635f0d0059c9bc179120bbac3\">https://openmuseum.tw/muse/exhibition/64858b4635f0d0059c9bc179120bbac3</a>&nbsp; </span>開放博物館</span>\n\n<span><span><a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" 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"高雄市立美術館", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-01.png?itok=DszBk5va", "fileLicence": "著作權利所有-可用於本站提供的服務", "fileDisableLink": "0", "sourceID": "", "creator": "", "fileOversize": false }, "4e72699a16f260f67a06e2bc1f92e83f": { "oid": "4e72699a16f260f67a06e2bc1f92e83f", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/28ba5a75dffbb3e7001d11f67be83c35.jpg?itok=qTgA4LVU", "level": "primary", "title": "明治33年後藤新平(棲霞)題『解纏足紀念畫』", "desc": "本畫係為1900年臺北醫學校長山口秀高稱許大稻埕仕紳黃玉階、葉為圭等臺灣士紳倡立天然足會，因此命令畫師繪製纏足樣態，並請後藤民政長官題字。完成後，由堀內次雄醫師送給天然足會。圖面上的後藤新平題字和鈐印為：「唯是自然，乃能成體。呂氏春秋曰：流水不腐，戶樞不蠹。明治三十三年秋，棲霞題」。四個鈐印依序為：「非曰能之（右上），臣新平印（左上）， 無隱書樓主人（左中），得乾坤清絕之氣，識宇宙活潑之機（左下）」。\n本件入館來由，並不明確。惟根據1929年4月29日臺灣日日新報刊載《唯是自然乃能成體（博物館尾崎秀真氏談）》一文，由博物館尾崎秀真說明此畫脈絡。（國立臺灣博物館人類學門內容維護者張安琪於 2021-12-21 最新修訂。）", "thumbURI": 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"64dfef658f0506fa4e6c50e7a6f8714d", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/d27218304595e385432f933c73d4a4e8.jpg?itok=0YFFgC5H", "level": "primary", "title": "三人合影肖像", "desc": "這兩件作品為同一底片所沖洗出來的紙本作品，然作品的色調，顯示紙本作品的畫面會因沖洗時的狀況而略有改變。畫面為三人全身肖像，從年齡看來應該是祖孫三人肖像，左側為年紀最小的女孩，中間為年紀最大的祖母，右側則是站立的年輕女性。左側的女孩留著短髮，正坐在椅子上，雙手放置於腿上；她穿著深色上衣及淺色裙子，並穿著淺色的皮鞋。中間年紀較大的女性亦正坐在椅子上，左手放置於扶手上，右手放在腿上；她身著深色的傳統漢衫，及裹小腳的精緻鞋子。右側的年輕女子呈側身站姿，身體微微轉向，面部正面面對鏡頭。她留著半長髮，並紮成兩束，身著深色上衣、長裙及皮鞋，左手持著頂深色圓帽，應該為當時中學女子的制服。雖然三名女子各穿著傳統漢衫、西式服飾（日式制服）不同類型的服飾，但皆是被她們認為最為正式的服飾。從畫面中人物及傢俱的影子，以及人物身上的陰影看來，攝影作品的光源應該為自然光。畫面最左側有花瓶、桌子及盆栽等物品作為畫面的裝飾，其中桌子上還放著盆栽，為畫面的高點，與畫面右側的女子形成對稱，也讓畫面更趨於平衡。\n林千郁－國美館重建臺灣藝術史計畫「109年度攝影類作品詮釋資料撰研計畫」", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/d27218304595e385432f933c73d4a4e8.jpg?itok=prL-HjmW", "thumbMediumURI": 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的複雜且有爭議的問題。這是一種古老的儀式，在世界各地經常在謹慎的入會儀式上進行，透過抑制年輕女孩和婦女的性慾來象徵從童年到女性的重要過渡。如今，在女性生殖器切割/女性生殖器切割集中的 30 個國家中，有超過 2 億活著的女孩和婦女被割禮，其中 4,400 萬年齡在 15 歲以下。目前，每年有超過 300 萬名女孩面臨遭受女性生殖器切割的風險。\n\n「我明白這些照片帶有像徵性和矛盾的意義。它們描繪了一種儀式、一種慶祝，但它們也揭示了痛苦。我想把過去帶入現在，開啟一場重要的對話。我想改變這些舊的類似物使用數位技術拍攝照片並記錄人類行為，我知道這些西方人在殖民時代拍攝的照片可能會被視為偷窺，但我想利用它們並將它們提升到藝術和激進主義的地位來進行鬥爭。\n\n該展覽是藝術家 2019 年在開普敦蔡茨當代非洲藝術博物館舉辦的個展「一千種聲音」的延伸，展覽包括女性生殖器切割/切割女性生殖器倖存者證詞的照片和錄音。它還展出了“Pardonne-Moi”，這是馬拉喀什阿爾馬登非洲當代藝術博物館展出的“Material Insanity”展覽中精選的刺繡作品，每件作品都包含一個與倖存者經歷相關的單字或短語由改造後的裁縫師將其縫在一塊布上，作為他們的贖罪方式。\n\nOwanto 是一位多元文化的加彭藝術家，他的多學科實踐源於 30 年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/62222e38b0fcbc12f9604593c0de2f42.jpg?itok=livW-Aqq", "thumbMediumURI": 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年在開普敦蔡茨當代非洲藝術博物館舉辦的個展「一千種聲音」的延伸，展覽包括女性生殖器切割/切割女性生殖器倖存者證詞的照片和錄音。它還展出了“Pardonne-Moi”，這是馬拉喀什阿爾馬登非洲當代藝術博物館展出的“Material Insanity”展覽中精選的刺繡作品，每件作品都包含一個與倖存者經歷相關的單字或短語由改造後的裁縫師將其縫在一塊布上，作為他們的贖罪方式。\n\nOwanto 是一位多元文化的加彭藝術家，他的多學科實踐源於 30 年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/360185facf1e0a41967a045cc4079e1b.jpg?itok=IwS7YoDx", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/360185facf1e0a41967a045cc4079e1b.jpg?itok=1N4Z2GW6", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/360185facf1e0a41967a045cc4079e1b.jpg?itok=J8R2flPS", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/360185facf1e0a41967a045cc4079e1b.jpg?itok=ZAu-ceLQ", "mfid": 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的複雜且有爭議的問題。這是一種古老的儀式，在世界各地經常在謹慎的入會儀式上進行，透過抑制年輕女孩和婦女的性慾來象徵從童年到女性的重要過渡。如今，在女性生殖器切割/女性生殖器切割集中的 30 個國家中，有超過 2 億活著的女孩和婦女被割禮，其中 4,400 萬年齡在 15 歲以下。目前，每年有超過 300 萬名女孩面臨遭受女性生殖器切割的風險。\n\n「我明白這些照片帶有像徵性和矛盾的意義。它們描繪了一種儀式、一種慶祝，但它們也揭示了痛苦。我想把過去帶入現在，開啟一場重要的對話。我想改變這些舊的類似物使用數位技術拍攝照片並記錄人類行為，我知道這些西方人在殖民時代拍攝的照片可能會被視為偷窺，但我想利用它們並將它們提升到藝術和激進主義的地位來進行鬥爭。\n\n該展覽是藝術家 2019 年在開普敦蔡茨當代非洲藝術博物館舉辦的個展「一千種聲音」的延伸，展覽包括女性生殖器切割/切割女性生殖器倖存者證詞的照片和錄音。它還展出了“Pardonne-Moi”，這是馬拉喀什阿爾馬登非洲當代藝術博物館展出的“Material Insanity”展覽中精選的刺繡作品，每件作品都包含一個與倖存者經歷相關的單字或短語由改造後的裁縫師將其縫在一塊布上，作為他們的贖罪方式。\n\nOwanto 是一位多元文化的加彭藝術家，他的多學科實踐源於 30 年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/1b628ce43f2fb08040c9bed9b146bc1c.jpg?itok=R3-h8VRa", "thumbMediumURI": 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年的職業生涯，透過個人和集體的記憶概念與意識接觸，並探索跨文化和跨歷史的對話來質疑存在的意義。她的個人和共同的歷史。她目前的計畫重點關注女性狀況、解放和打破沉默。她在這個問題上的工作透過探索療癒、修復和轉變的概念，反映了復原力的心理學概念。 2009年，Owanto 代表加彭共和國參加第53屆威尼斯雙年展。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb.jpg?itok=Mcvf9q-e", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb.jpg?itok=MWE8pck0", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb.jpg?itok=GvsaDOnX", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb.jpg?itok=jRg1zxmn", "mfid": "cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb", "musicURL": "", "musicName": "", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/cb76b81d0703c4ac332a7c16c119f7bb.jpg?itok=iOE315Qe", "fileType": "image", "fileCreator": "Owanto", 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gloves）；頸邊與胸前輾轉而下的繁複蕾絲花邊襯托出女子的臉蛋與姣好的身材，白皙透紅的膚色與淺粉的披風肩領及懷中摺扇相映成趣，右肩的紅花則與其背後的布幔、座椅融為整片豔紅。主導畫面的紅、白與金色形成強烈的顏色對比，烘托出劇院的華麗炙熱氣氛。女子懷中的望遠鏡與椅背上的面具，暗示出劇院活動中匿藏與展現身份、觀看與被觀看、虛假與真實之間的微妙；而她居高臨下、半藏陰影中的慵懶眼神，以及微張的紅唇，也讓其心思顯得難以捉摸，令人玩味。(于禮本)", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/c393fc6f355a153f5f1d025ca38fd909.jpg?itok=jzMUICPs", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/c393fc6f355a153f5f1d025ca38fd909.jpg?itok=pt7I8Rom", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/c393fc6f355a153f5f1d025ca38fd909.jpg?itok=RaUpitWN", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/c393fc6f355a153f5f1d025ca38fd909.jpg?itok=9nL__54V", "mfid": "c393fc6f355a153f5f1d025ca38fd909", "musicURL": "", "musicName": "", "fileCreator": "Georges Clairin 喬治‧克萊讓", "rights": "奇美博物館", "rightsLogo": 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的一些地方，現在我們可以找到一些Padale、 innlay 的地方。 \n緬甸政府幾年前才開放克耶邦旅遊，直到2018年外國人才可以在沒有特別許可的情況下進入這些村莊。現在，旅遊業是他們入境的一個重要組成部分，也是一種尊重他們保持傳統的方式。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/4ea96414338f11440bf550be75827b48.jpg?itok=gfnpQKQx", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/4ea96414338f11440bf550be75827b48.jpg?itok=AzndeiBQ", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/4ea96414338f11440bf550be75827b48.jpg?itok=5WCcWgTH", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/4ea96414338f11440bf550be75827b48.jpg?itok=y2Kejn5r", "mfid": "4ea96414338f11440bf550be75827b48", "musicURL": "", "musicName": "", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/4ea96414338f11440bf550be75827b48.jpg?itok=4qtI3TUq", "fileType": "image", "fileCreator": "Ricardo Moreira、Hugo Santarem", "rights": "Ricardo Moreira、Hugo Santarem", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-05.png?itok=0rVBS4da", "fileLicence": "著作權利所有-可用於本站提供的服務", "fileDisableLink": "0", "sourceID": "", "creator": "", "fileOversize": false, "level": "primary" }, "1572e806cb3057f8a086ac46c1071f9b": { "oid": "1572e806cb3057f8a086ac46c1071f9b", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/abe5894089465539d3ae4d99830751e0.jpg?itok=d7mAatfe", "level": "primary", "title": "woman wearing gold-colored necklace", "desc": "", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/abe5894089465539d3ae4d99830751e0.jpg?itok=glH0ye-8", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/abe5894089465539d3ae4d99830751e0.jpg?itok=jhYvQe7g", "thumbBigURI": 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"在泰緬邊境地區有一個部落屬於喀倫族族群（Ｐａ　　Ｄｏｇ　　Ｋａｒｅｎｓ）的居住地。有部分的喀倫族姑娘，大約自五歲開始，父母便以銅環套在小女孩的脖子上，使脖子慢慢加長。據稱銅環纏繞的次數愈多，相信愈能表現外在的美與魅力，少數有能耐的姑娘，甚至在脖子上套上二十多圈銅環，又據稱長頸姑娘若不忠於丈夫，會被拿掉銅環，脖子就無法支撐而喪命。在世界上千奇百怪、無奇不有的風俗中，相信這種奇特的民風，再過不久幾年以後，恐怕將成為絕響吧！作者以作品深深表達他對喀倫族長頸姑娘的尊敬，以及塑造她那端莊、美麗、高貴的胸像，期盼世人不要忘了在泰緬邊境地區曾經有過這些美麗而苦難的少女。這件作品榮獲２００２年第６５屆台陽美展雕塑組入選。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/18e0231e5ad09884443d566d507203f8.jpg?itok=XcS30FSu", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/18e0231e5ad09884443d566d507203f8.jpg?itok=pWrXJWJI", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/18e0231e5ad09884443d566d507203f8.jpg?itok=dldoqm8W", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/18e0231e5ad09884443d566d507203f8.jpg?itok=UG6mI7Qs", "mfid": "18e0231e5ad09884443d566d507203f8", "musicURL": "", "musicName": "", "fileCreator": "郭可遇", 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"到泰國訪問的中華民國台灣原住民立委章仁香(左)十月九日與泰國密豐頌省長頸民族村公主合影。中央社記者郭芳贄泰國傳真八十九年十月十日。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/50a2ce1bc07e563c5330c706602e7428.jpg?itok=G6p4Pz61", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/50a2ce1bc07e563c5330c706602e7428.jpg?itok=Zbci7S7Q", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/50a2ce1bc07e563c5330c706602e7428.jpg?itok=zjSUb3dH", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/50a2ce1bc07e563c5330c706602e7428.jpg?itok=oSviWy6G", "mfid": "50a2ce1bc07e563c5330c706602e7428", "musicURL": "", "musicName": "", "fileCreator": "郭芳贄", "rights": "國家文化資料庫", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-01.png?itok=DszBk5va", "fileLicence": "著作權利所有-可用於本站提供的服務", "fileDisableLink": "0", "sourceID": "", 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