橫山九讚頭靈感堂

橫山九讚頭靈感堂

典藏者
胡鈞為
靈感堂位於匯聚著橫山鄉鄉公所等橫山重要設施的新興街旁,主祀「覡(ㄒㄧ ˊ)婆娘娘」。該堂殿前不設天公爐,左側柱子上有一處應該是門神的香位。殿內「覡婆娘娘香位」是直接書於牆上,不像大多數廟宇會另立神像或牌位;另外,神位旁放置線香、雞毛撢子等雜物的盒子中還有一枝覡婆娘娘的令旗,不知是否也是娘娘的分身之一。由於在2018年靈感堂才由諸位善信集資粉刷整修,平日看起來也有人打理,故雖然格局簡單,但還是給來訪者一種簡樸但精緻的感覺。

乍聞「覡婆娘娘」之名,多數人應該會先去查「覡」怎麼唸和它的意思,然後浮現一位擅長做法的女性神職人員形象。不過,根據廟前「九讚頭文化協會」所立的解說牌說明,娘娘的身分其實是位產婆。距今100餘年前,有位產婆孤身來到九讚頭,除了免費替婦女接生外,也會替小孩收驚、治病。產婆離世後,由於無嗣祭祀,其香籃(放置亡者香火的籃子。客家人會在亡者出殯後,將喪禮期間的牌位火化放入紅布袋中並懸於家中一角祭拜,然後擇期(通常是三年後)將香火併入祖先牌位中)便掛在現址竹林,由於娘娘經常顯靈保佑小孩,遂建祠祀之。至於「覡婆」之名,則是因「產」、「覡」二字客語皆念作「ㄕㄤˇ」,因而通同為「覡」字。

從解說牌的文字中,可以感受到撰文者隱隱約約的想把覡婆娘娘「覡」的部分去除掉。然而,漢醫的傳統本來就包含了「祝由科」這類透過超自然力量進行醫治的技術。在這樣的情境下,「覡婆娘娘」既能作為產婆為婦女接生,又能作為覡婆為孩童施法收驚也並不足為奇。「覡婆」、「產婆」都是覡婆娘娘重要的面向,少了其中一個,都無法完成祂的濟世事業。

作為孕婦及孩童的守護神,不少九讚頭人會將多病或難養的孩童認作覡婆娘娘的「契子」,以求能小孩順利成長。每年農曆8月1日娘娘聖之日,居民也會準備蛋酒(加了荷包蛋的麻油雞)、麵線為祂祝壽。

詳細資料

主要名稱
橫山九讚頭靈感堂
典藏者
胡鈞為
內容描述

靈感堂位於匯聚著橫山鄉鄉公所等橫山重要設施的新興街旁,主祀「覡(ㄒㄧ ˊ)婆娘娘」。該堂殿前不設天公爐,左側柱子上有一處應該是門神的香位。殿內「覡婆娘娘香位」是直接書於牆上,不像大多數廟宇會另立神像或牌位;另外,神位旁放置線香、雞毛撢子等雜物的盒子中還有一枝覡婆娘娘的令旗,不知是否也是娘娘的分身之一。由於在2018年靈感堂才由諸位善信集資粉刷整修,平日看起來也有人打理,故雖然格局簡單,但還是給來訪者一種簡樸但精緻的感覺。

乍聞「覡婆娘娘」之名,多數人應該會先去查「覡」怎麼唸和它的意思,然後浮現一位擅長做法的女性神職人員形象。不過,根據廟前「九讚頭文化協會」所立的解說牌說明,娘娘的身分其實是位產婆。距今100餘年前,有位產婆孤身來到九讚頭,除了免費替婦女接生外,也會替小孩收驚、治病。產婆離世後,由於無嗣祭祀,其香籃(放置亡者香火的籃子。客家人會在亡者出殯後,將喪禮期間的牌位火化放入紅布袋中並懸於家中一角祭拜,然後擇期(通常是三年後)將香火併入祖先牌位中)便掛在現址竹林,由於娘娘經常顯靈保佑小孩,遂建祠祀之。至於「覡婆」之名,則是因「產」、「覡」二字客語皆念作「ㄕㄤˇ」,因而通同為「覡」字。

從解說牌的文字中,可以感受到撰文者隱隱約約的想把覡婆娘娘「覡」的部分去除掉。然而,漢醫的傳統本來就包含了「祝由科」這類透過超自然力量進行醫治的技術。在這樣的情境下,「覡婆娘娘」既能作為產婆為婦女接生,又能作為覡婆為孩童施法收驚也並不足為奇。「覡婆」、「產婆」都是覡婆娘娘重要的面向,少了其中一個,都無法完成祂的濟世事業。

作為孕婦及孩童的守護神,不少九讚頭人會將多病或難養的孩童認作覡婆娘娘的「契子」,以求能小孩順利成長。每年農曆8月1日娘娘聖之日,居民也會準備蛋酒(加了荷包蛋的麻油雞)、麵線為祂祝壽。

物件類別
照片
創建地點
攝錄地點: 
新竹縣橫山鄉新興村
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